<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>موقع الذكر الحكيم</title>
	<atom:link href="http://al-zekr.com/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://al-zekr.com</link>
	<description>موقع الذكر الحكيم للدراسات القرءانية</description>
	<lastBuildDate>Wed, 22 Feb 2012 05:26:41 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
		<item>
		<title>الأستاذ سمير إبراهيم خليل حَسَن</title>
		<link>http://al-zekr.com/2012/02/22/%d9%83%d9%90%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%b0-%d8%b3%d9%85%d9%8a%d8%b1-%d8%a5%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%85-%d8%ae%d9%84%d9%8a%d9%84-%d8%ad%d9%8e%d8%b3</link>
		<comments>http://al-zekr.com/2012/02/22/%d9%83%d9%90%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%b0-%d8%b3%d9%85%d9%8a%d8%b1-%d8%a5%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%85-%d8%ae%d9%84%d9%8a%d9%84-%d8%ad%d9%8e%d8%b3#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 22 Feb 2012 03:56:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>إيهاب</dc:creator>
				<category><![CDATA[الدراسات]]></category>
		<category><![CDATA[الذكر]]></category>
		<category><![CDATA[نقد كتابات معاصرة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://al-zekr.com/?p=2366</guid>
		<description><![CDATA[تصادف أن التقيت (علي النِت) بالأخ الأستاذ سمير إبراهيم خليل حَسَن، حيث التقت أقلامنا بمنتدى اسمه معراج القلم، تأسيس الأربعة: السوريّ، شهاب السلام، ويعمل لدي مؤسسة الدراسات الفكريّة المُعاصِرة، الَّتي تَحَوّلَت في الأيام الأخيرة إلي مؤسسة السراج للأبحاث والدراسات، واسمه الحقيقيّ هُوَ مُحَمّد العاني. والأردنيّ، عمر أبو رصاع، والمَغربيّة، لطيفة الحياة، وكانا أيضًا يعملان لدي [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://al-zekr.com/2012/02/22/%d9%83%d9%90%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%b0-%d8%b3%d9%85%d9%8a%d8%b1-%d8%a5%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%85-%d8%ae%d9%84%d9%8a%d9%84-%d8%ad%d9%8e%d8%b3/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>كتابات الأستاذ شحرور</title>
		<link>http://al-zekr.com/2012/02/22/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%b0-%d8%b4%d8%ad%d8%b1%d9%88%d8%b1</link>
		<comments>http://al-zekr.com/2012/02/22/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%b0-%d8%b4%d8%ad%d8%b1%d9%88%d8%b1#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 22 Feb 2012 03:23:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>إيهاب</dc:creator>
				<category><![CDATA[الذكر]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://al-zekr.com/?p=2361</guid>
		<description><![CDATA[تصادف أن التقيت بالأخ الأستاذ محمد شحرور بالقاهرة في النصف الثاني مِن العام 2009، حين كان يترأس مؤسسة الدراسات الفكرية المُعاصرة، وطُلِبَ مِنّي العَمَل بِها بحيث أمدّ المؤسسة بالأبحاثِ لِقاء مُرَتّب شَهريّ، وللحَقّ فإنَّ الوَقت الَّذي مكثناهُ مَعًا مِن القِلّة بمكان بحيث لا أستطيع أن أقول إنّي أعرفهُ، ولَكِنّهُ كان حسن الاستقبال، وأُعْجِب ببحثٍ لي [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://al-zekr.com/2012/02/22/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%b0-%d8%b4%d8%ad%d8%b1%d9%88%d8%b1/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>مفهوم الصلاة</title>
		<link>http://al-zekr.com/2012/02/21/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-2</link>
		<comments>http://al-zekr.com/2012/02/21/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-2#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 21 Feb 2012 00:17:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>إيهاب</dc:creator>
				<category><![CDATA[التأويل]]></category>
		<category><![CDATA[الذكر]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://al-zekr.com/?p=1853</guid>
		<description><![CDATA[الصلاة في مجملها هى صلة بين العبد وربِّه والعكس. ويحكم هذه الصلاة منظومة كاملة من العلم الغيبيّ، والأوامر والتوجيهات الربّانيّة التي تتمثل في: &#8220;إفعل، ولا تفعل&#8221;. وهذه التوجيهات والأوامر الربّانيّة هى رحمة من الله لعباده، وهدى لهم يرتقون به ويتعلمون ويبلغون به الصراط المستقيم الموصل لرضى الله وثوابه. فالله تعالى يُصلي علينا (يصلنا) بهذا الهدي: [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://al-zekr.com/2012/02/21/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-2/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ</title>
		<link>http://al-zekr.com/2012/02/08/%d8%a5%d9%90%d9%86%d9%8e%d9%91%d9%85%d9%8e%d8%a7-%d8%a3%d9%8e%d8%b4%d9%92%d9%83%d9%8f%d9%88-%d8%a8%d9%8e%d8%ab%d9%90%d9%91%d9%8a-%d9%88%d9%8e%d8%ad%d9%8f%d8%b2%d9%92%d9%86%d9%90%d9%8a-%d8%a5%d9%90</link>
		<comments>http://al-zekr.com/2012/02/08/%d8%a5%d9%90%d9%86%d9%8e%d9%91%d9%85%d9%8e%d8%a7-%d8%a3%d9%8e%d8%b4%d9%92%d9%83%d9%8f%d9%88-%d8%a8%d9%8e%d8%ab%d9%90%d9%91%d9%8a-%d9%88%d9%8e%d8%ad%d9%8f%d8%b2%d9%92%d9%86%d9%90%d9%8a-%d8%a5%d9%90#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 08 Feb 2012 17:00:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>إيهاب</dc:creator>
				<category><![CDATA[الذكر]]></category>
		<category><![CDATA[مذاهب]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://al-zekr.com/?p=2247</guid>
		<description><![CDATA[عزّ فى أيامنا أن يكون فيها نوعية سحرة موسى، بينما اكتظَّت بالمُزَيَّفِين الَّذين صَدَقَ فِيهم قول الله تعالى:&#8221;وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ● ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ&#8221;. والمصيبة أن هؤلاء الذين يجادلون في الله تعالى بغير علم ولا [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://al-zekr.com/2012/02/08/%d8%a5%d9%90%d9%86%d9%8e%d9%91%d9%85%d9%8e%d8%a7-%d8%a3%d9%8e%d8%b4%d9%92%d9%83%d9%8f%d9%88-%d8%a8%d9%8e%d8%ab%d9%90%d9%91%d9%8a-%d9%88%d9%8e%d8%ad%d9%8f%d8%b2%d9%92%d9%86%d9%90%d9%8a-%d8%a5%d9%90/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>الزكاة عبادة يوميّة ولحظيّة</title>
		<link>http://al-zekr.com/2012/01/14/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%83%d8%a7%d8%a9</link>
		<comments>http://al-zekr.com/2012/01/14/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%83%d8%a7%d8%a9#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 14 Jan 2012 06:02:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>إيهاب</dc:creator>
				<category><![CDATA[التأويل]]></category>
		<category><![CDATA[الذكر]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://al-zekr.com/?p=1988</guid>
		<description><![CDATA[يخلطُ الكثيرون بين &#8221; الزَّكَاة&#8221; وبين الصدقة. يقول أبو هلال العسكري في فروقه (1/266): &#8220;الفرق بين الزكاة والصدقة: الفرق بينهما أن الزكاة لا تكون إلا فرضا، والصدقة قد تكون فرضا، وقد تكون نفلا&#8221;. وفي حاشية الصاوي على الشرح الصغير (9/201): &#8220;وإنما التغاير بقصد ثواب الآخرة وقصد وجه المعطى&#8221;. وفي المخصص (3/166): &#8220;حقيقة الزكاة الزيادة، يقال: زكا يزكو زكاء [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://al-zekr.com/2012/01/14/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%83%d8%a7%d8%a9/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>الصلاة بين سعة الفَهمِ وضيقه</title>
		<link>http://al-zekr.com/2012/01/14/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9</link>
		<comments>http://al-zekr.com/2012/01/14/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 14 Jan 2012 05:34:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>إيهاب</dc:creator>
				<category><![CDATA[التأويل]]></category>
		<category><![CDATA[الدراسات]]></category>
		<category><![CDATA[الذكر]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://al-zekr.com/?p=1983</guid>
		<description><![CDATA[وصلتني رسالة بشكل تعليق هُنا مِن السيد/ حَسَن صالح المُحْتَرَم يقول فيها: &#8220;الاستاذ ايهاب المحترم تحية طيبة. تدبر كتاب الله والعمل بما فيه مسئولية شخصية وكل انسان محاسب يوم القيامة بما عمل في دنياه ولا يتحمل وزر غيره (كل نفس بما كسبت رهينة). بعد الاطلاع على العديد من الابحاث والحورات عبر الكتب والمواقع حول الدراسات [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://al-zekr.com/2012/01/14/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>هَل ستَحْنَف وتتأسَّي بإبراهيم؟</title>
		<link>http://al-zekr.com/2012/01/14/%d9%87%d9%8e%d9%84-%d8%b3%d8%aa%d9%8e%d8%ad%d9%92%d9%86%d9%8e%d9%81-%d9%88%d8%aa%d8%aa%d8%a3%d8%b3%d9%8e%d9%91%d9%8a-%d8%a8%d8%a5%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%85%d8%9f</link>
		<comments>http://al-zekr.com/2012/01/14/%d9%87%d9%8e%d9%84-%d8%b3%d8%aa%d9%8e%d8%ad%d9%92%d9%86%d9%8e%d9%81-%d9%88%d8%aa%d8%aa%d8%a3%d8%b3%d9%8e%d9%91%d9%8a-%d8%a8%d8%a5%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%85%d8%9f#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 14 Jan 2012 04:21:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>إيهاب</dc:creator>
				<category><![CDATA[الذكر]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://al-zekr.com/?p=1976</guid>
		<description><![CDATA[الله سبحانه أنزل كتابه متشابهًا: &#8220;اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا&#8221; الزمر 23. ونصّ فيه على أن ءاياته أُحْكِمَت: &#8220;الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ ءآيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ&#8221; هود 1. وقال إن منه ءايات محكمات، وأُخر متشابهات: &#8220;هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ. .&#8221; ءال عمران 7. [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://al-zekr.com/2012/01/14/%d9%87%d9%8e%d9%84-%d8%b3%d8%aa%d9%8e%d8%ad%d9%92%d9%86%d9%8e%d9%81-%d9%88%d8%aa%d8%aa%d8%a3%d8%b3%d9%8e%d9%91%d9%8a-%d8%a8%d8%a5%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%85%d8%9f/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>وحدة البناء وإذابة الأطر</title>
		<link>http://al-zekr.com/2012/01/07/%d9%88%d8%ad%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d8%a7%d8%a1-%d9%88%d8%a5%d8%b0%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b7%d8%b1</link>
		<comments>http://al-zekr.com/2012/01/07/%d9%88%d8%ad%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d8%a7%d8%a1-%d9%88%d8%a5%d8%b0%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b7%d8%b1#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 07 Jan 2012 02:05:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>إيهاب</dc:creator>
				<category><![CDATA[التأويل]]></category>
		<category><![CDATA[الذكر]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://al-zekr.com/?p=1702</guid>
		<description><![CDATA[من المُهم أن ننتبه إلي أنّ لكل عِلمٍ مُفرداته الخاصّة به، وفهم هذه المُفردات هو الّذي يُكَوّن العلم بمواضيع هذا العِلم. وفي موضوع العلم الوارد بالقرءان نجد أنّ الكلمة هي حجر الزاوية في الفهم، فإذا ما فُهِمَت كل كلمة علي حدةٍ فسيتم بالتالي فهم الأية؛ فالموضوع محل الفهم. ولكن هذا لا يكفي، فلابد من الانتباه [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://al-zekr.com/2012/01/07/%d9%88%d8%ad%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d8%a7%d8%a1-%d9%88%d8%a5%d8%b0%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b7%d8%b1/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>يستفتونني في الصلاة فأقول: اللهُ يُفْتيكم</title>
		<link>http://al-zekr.com/2011/12/24/%d9%8a%d8%b3%d8%aa%d9%81%d8%aa%d9%88%d9%86%d9%8e%d9%83-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d9%81%d9%8e%d9%82%d9%8f%d9%84</link>
		<comments>http://al-zekr.com/2011/12/24/%d9%8a%d8%b3%d8%aa%d9%81%d8%aa%d9%88%d9%86%d9%8e%d9%83-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d9%81%d9%8e%d9%82%d9%8f%d9%84#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 24 Dec 2011 20:38:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>إيهاب</dc:creator>
				<category><![CDATA[الذكر]]></category>
		<category><![CDATA[القرءان]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://al-zekr.com/?p=1506</guid>
		<description><![CDATA[يسألني الكثيرون ويستفتونني: كيف نُصَلّي؟ يقولون ذَلِك وَهُم مرعوبون مِن أن يكونوا علي خَطَأ. وَلو أجبتهم بما في قلوبِهم مِن المعني الضَيّق للصلاةِ فَقَد ساهمتُ في إمعانهم في الضلال، وسأتركهم وهُم أشدّ عوزًا مما سَبَق، وقد يؤول الأمر إلي عبادتهم لي، وتنفيذهم لرؤيتي، وهوَ ما جَهِدتُ لمحاربتهِ عُمري: &#8220;مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://al-zekr.com/2011/12/24/%d9%8a%d8%b3%d8%aa%d9%81%d8%aa%d9%88%d9%86%d9%8e%d9%83-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d9%81%d9%8e%d9%82%d9%8f%d9%84/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>15</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>التواتر وسوسة الشيطان</title>
		<link>http://al-zekr.com/2011/12/24/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%a7%d8%aa%d8%b1-%d9%88%d8%b3%d9%88%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%b7%d8%a7%d9%86</link>
		<comments>http://al-zekr.com/2011/12/24/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%a7%d8%aa%d8%b1-%d9%88%d8%b3%d9%88%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%b7%d8%a7%d9%86#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 24 Dec 2011 18:49:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>إيهاب</dc:creator>
				<category><![CDATA[الذكر]]></category>
		<category><![CDATA[مذاهب]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://al-zekr.com/?p=1499</guid>
		<description><![CDATA[التواتر هُوَ أحد الموضوعات القديييييييمة الَّتي تَمّ اختراعها لتكون أحد البدائل الشيطانية للمنهج الربانى، ولِذَا فلا نجدُ لَهُ سندًا من نقل أو عقل، بَل إنَّهُ ضد ءاياتِ اللهِ تعالي على خطٍّ مستقيم. وهو “الشماعة” التى يتم تعليق كل الانحرافات عليها، لاسيما إذا ما تضادت هذه الانحرافات مع المُنَزَّل من عند الله سُبْحَانَهُ، وهو هنا القرءان. [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://al-zekr.com/2011/12/24/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%a7%d8%aa%d8%b1-%d9%88%d8%b3%d9%88%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%b7%d8%a7%d9%86/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>أجمل وأودّ التعليقات</title>
		<link>http://al-zekr.com/2011/12/11/%d8%a3%d8%ac%d9%85%d9%84-%d9%88%d8%a3%d9%88%d8%af%d9%91-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%82%d8%a7%d8%aa</link>
		<comments>http://al-zekr.com/2011/12/11/%d8%a3%d8%ac%d9%85%d9%84-%d9%88%d8%a3%d9%88%d8%af%d9%91-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%82%d8%a7%d8%aa#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 11 Dec 2011 08:23:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>إيهاب</dc:creator>
				<category><![CDATA[الذكر]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://al-zekr.com/?p=1002</guid>
		<description><![CDATA[  وصَلَتني تَعليقاتٌ كثيرة في الفترةِ الماضية، وذَلِكَ قَبل إصلاح الموقع، وَوَجدت أنَّ مِن حَقِّ أصحابها أن أنشرها لَهم هُنا، لا سيّمَا أنَّ الكَثيرَ مِنها فيهِ فائدة، وفيهِ أسئلة تُظْهِرُ كَمّ التَعْتيم الَّذي حَدَثَ علي ءاياتِ الكِتاب. وهاهي التعليقات بَينَ أيديكم اخترتها حسب ما ظَنَنت مِن فائدةٍ ومِن إظهار الموّدَة بَينَ المؤمنين]]></description>
		<wfw:commentRss>http://al-zekr.com/2011/12/11/%d8%a3%d8%ac%d9%85%d9%84-%d9%88%d8%a3%d9%88%d8%af%d9%91-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%82%d8%a7%d8%aa/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>سياسة الموقع</title>
		<link>http://al-zekr.com/2011/12/07/%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b9</link>
		<comments>http://al-zekr.com/2011/12/07/%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b9#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 07 Dec 2011 20:14:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>إيهاب</dc:creator>
				<category><![CDATA[الذكر]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://al-zekr.com/?p=945</guid>
		<description><![CDATA[القرءان كلام الله. ويقع الناس حياله بين ستةِ توجهاتٍ ، كالتالي: مُصَدِّقٌ بهِ بعلم، ومُصَدِّقٌ بهِ بجهل، ومُكَذِّبٌ بهِ بعلم، ومُكَذِّبٌ بهِ بجهل، وسامعٌ بهِ بجهل غير مُصَدِّقٍ ولا مُكَذِّبٍ، وغيرُ سامعٍ بهِ على الإطلاق. إذًا؛ فالتصديقُ مِنهُ ما نبع من العلم، فهو تصديق العلماء، ومنه ما نبع من التقليدِ، فهو ليس بتصديقٍ على الحقيقة، [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://al-zekr.com/2011/12/07/%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b9/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>البُرهانُ مَحلّهُ القَلب ويطرد الشُبُهات</title>
		<link>http://al-zekr.com/2011/11/25/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8f%d8%b1%d9%87%d8%a7%d9%86%d9%8f-%d9%85%d9%8e%d8%ad%d9%84%d9%91%d9%87%d9%8f-%d8%a7%d9%84%d9%82%d9%8e%d9%84%d8%a8-%d9%88%d9%8a%d8%b7%d8%b1%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8f%d8%a8</link>
		<comments>http://al-zekr.com/2011/11/25/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8f%d8%b1%d9%87%d8%a7%d9%86%d9%8f-%d9%85%d9%8e%d8%ad%d9%84%d9%91%d9%87%d9%8f-%d8%a7%d9%84%d9%82%d9%8e%d9%84%d8%a8-%d9%88%d9%8a%d8%b7%d8%b1%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8f%d8%a8#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 25 Nov 2011 16:46:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>إيهاب</dc:creator>
				<category><![CDATA[الذكر]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://al-zekr.com/?p=551</guid>
		<description><![CDATA[ الكلام بلا زمام ولا خِطام لا يرقى للدخان في الهواء. هكذا عرفنا وعلمنا من خلال رِحْلِةِ تراكم طويلة بُنِيَت معالمها لحظةً بلحظةٍ، حتى صار مثل هذا من ثوابتِ القولِ. ولأنني سوف أتكلم هُنا عن حقائقٍ كثيرةٍ، وأمورٍ هامّةٍ، فلابد وأن يدعم كلّ كلمة بُرهان مُناسب لها، وهنا أجد أن ما يُمْكِن وصلَهُ باللهِ فسيكون أمره [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://al-zekr.com/2011/11/25/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8f%d8%b1%d9%87%d8%a7%d9%86%d9%8f-%d9%85%d9%8e%d8%ad%d9%84%d9%91%d9%87%d9%8f-%d8%a7%d9%84%d9%82%d9%8e%d9%84%d8%a8-%d9%88%d9%8a%d8%b7%d8%b1%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8f%d8%a8/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>لماذا القرءان دونَ غيره؟</title>
		<link>http://al-zekr.com/2011/11/25/%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%b0%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a1%d8%a7%d9%86-%d8%af%d9%88%d9%86%d9%8e-%d8%ba%d9%8a%d8%b1%d9%87%d8%9f</link>
		<comments>http://al-zekr.com/2011/11/25/%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%b0%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a1%d8%a7%d9%86-%d8%af%d9%88%d9%86%d9%8e-%d8%ba%d9%8a%d8%b1%d9%87%d8%9f#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 25 Nov 2011 06:23:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>إيهاب</dc:creator>
				<category><![CDATA[الذكر]]></category>
		<category><![CDATA[لماذا القرءان دونَ غيره؟]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://al-zekr.com/?p=543</guid>
		<description><![CDATA[لَمْ يَقَعْ الاختيارُ علي القرءانِ لِمُجَرَّدِ أَنَّني خَرَجْتُ فَوَجَدْتُ أَبي يَحْفَظُهُ عَن ظَهْرِ قَلْبٍ، وَإِنَّمَا حَدَثَ هَذا الاخْتِيار بَعْدَ أَنْ خَبرتَ الكُتُبَ المُعْتَبَرةَ عِنْدَ المَذاهبِ المُنْتَشِرَةِ يُمْنَةً وَيُسْرَةً، وقارنت، فَعَرِفْتَ مابهِ وما بِهِم. لَقَدْ أثْلَجَ صَدري في كتابِ اللهِ &#8220;القرءان&#8221; عِدِّةِ أشياءٍ، وجدتُهُ قَدْ تَفَرَّدَ بِها وَحْدَهُ دونَ غَيرِه مِنَ المَرْجِعِيَّاتِ، ومِن ذَلِك: 1 ـ [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://al-zekr.com/2011/11/25/%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%b0%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a1%d8%a7%d9%86-%d8%af%d9%88%d9%86%d9%8e-%d8%ba%d9%8a%d8%b1%d9%87%d8%9f/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>لماذا يُعْتَبرُ القَلب هُوَ المرجع الأساس</title>
		<link>http://al-zekr.com/2011/11/25/%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%b0%d8%a7-%d9%8a%d9%8f%d8%b9%d9%92%d8%aa%d9%8e%d8%a8%d8%b1%d9%8f-%d8%a7%d9%84%d9%82%d9%8e%d9%84%d8%a8-%d9%87%d9%8f%d9%88%d9%8e-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d8%ac%d8%b9-%d8%a7%d9%84</link>
		<comments>http://al-zekr.com/2011/11/25/%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%b0%d8%a7-%d9%8a%d9%8f%d8%b9%d9%92%d8%aa%d9%8e%d8%a8%d8%b1%d9%8f-%d8%a7%d9%84%d9%82%d9%8e%d9%84%d8%a8-%d9%87%d9%8f%d9%88%d9%8e-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d8%ac%d8%b9-%d8%a7%d9%84#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 25 Nov 2011 05:39:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>إيهاب</dc:creator>
				<category><![CDATA[الذكر]]></category>
		<category><![CDATA[لماذا يُعْتَبرُ القَلب هُوَ المرجع الأساس]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://al-zekr.com/?p=522</guid>
		<description><![CDATA[لَم يُنْعِم اللهُ علي الإنسانِ بمثلِ ما أنْعَمَ عليهِ من نِعمةِ القَلْبِ. فَبهِ يَتَفَكَّرُ، ويَتَذَكَّرُ، ويَرْتَقي، ويَنْتَقِي، ويُمَيّزُ، ويختارُ، ويَتَّخذُ القرارَ، ويُحَقِّقُ الخلافةَ، ويَحْمِلُ الأمانةَ، ويتأمَّلُ في ءالاء اللهِ فَيُوَثِّقُ صِلَتَهُ باللهِ، ولولاهُ لكان الإنسانُ لا يزال عاجزًا عن التَلَقِّي والترَقِّي، أو التَعَقُّلِ والتَفَضُّلِ، ولكانَ معَ الوحوشِ يسفكُ ويَقْتُل. وإذا ما تَحَدّثنا عن القلبِ فنحنُ [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://al-zekr.com/2011/11/25/%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%b0%d8%a7-%d9%8a%d9%8f%d8%b9%d9%92%d8%aa%d9%8e%d8%a8%d8%b1%d9%8f-%d8%a7%d9%84%d9%82%d9%8e%d9%84%d8%a8-%d9%87%d9%8f%d9%88%d9%8e-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d8%ac%d8%b9-%d8%a7%d9%84/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>شبهات الناس إزاء القرءان</title>
		<link>http://al-zekr.com/2011/11/25/%d8%b4%d8%a8%d9%87%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b3-%d8%a5%d8%b2%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a1%d8%a7%d9%86</link>
		<comments>http://al-zekr.com/2011/11/25/%d8%b4%d8%a8%d9%87%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b3-%d8%a5%d8%b2%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a1%d8%a7%d9%86#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 25 Nov 2011 03:54:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>إيهاب</dc:creator>
				<category><![CDATA[الذكر]]></category>
		<category><![CDATA[مذاهب]]></category>
		<category><![CDATA[شبهات الناس إزاء القرءان]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://al-zekr.com/?p=509</guid>
		<description><![CDATA[منذ نَفَخَ روح اللهِ في ءادم بدأت مرحلة جديدة من مراحل تواجد البشرية على الأرض. وبدأ التكليف وبدأت صحف الأعمال، وكذلك بدأ تبلور وظهور معسكري الحق والباطل. وهما فريقان متباينان متضادان. فإذا ما وُصِفَ أحدهما بوصف ما فقد حصل الفريق الأخر على عكس هذا الوصف دون عناء أو تفكير. ومعسكر الحق واحد دومًا، ليس له [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://al-zekr.com/2011/11/25/%d8%b4%d8%a8%d9%87%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b3-%d8%a5%d8%b2%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a1%d8%a7%d9%86/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>أخبار العالم عبرة لأولي الألباب</title>
		<link>http://al-zekr.com/2011/11/25/%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%b0%d8%a7-%d9%8a%d8%ac%d8%a8-%d8%a3%d9%86-%d8%aa%d9%83%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ae%d8%a8%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84</link>
		<comments>http://al-zekr.com/2011/11/25/%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%b0%d8%a7-%d9%8a%d8%ac%d8%a8-%d8%a3%d9%86-%d8%aa%d9%83%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ae%d8%a8%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 25 Nov 2011 02:50:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>إيهاب</dc:creator>
				<category><![CDATA[الذكر]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://al-zekr.com/?p=495</guid>
		<description><![CDATA[إذا ما نظرنا إلي القضيّةِ الأساسيّةِ في هذا الوجودِ المؤقتِ الّذي نعيشُ فيهِ سنجدُ أنَّ القضيّةَ تدورُ حولَ حَمْلِ الأمانةِ؛ ولُبّها هو: هل عندما ستُتْرَكُ للإنسانِ حُريِّةُ الاختيارِ سيكونُ أمينًا وعادلاً في اختياراته، ويَسْجُدُ بها للهِ تعالي، ويتوجهُ إلي المعبودِ الحقِّ سُبْحانَهُ، فيعبدهُ، ويقيمُ الصلاةَ لذكرهِ، أم سيُشركَ بعبادةِ ربِّهِ أحدًا؟! هذهِ هيَ القَضيّةُ الأمّ [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://al-zekr.com/2011/11/25/%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%b0%d8%a7-%d9%8a%d8%ac%d8%a8-%d8%a3%d9%86-%d8%aa%d9%83%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ae%d8%a8%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>الإنسان أدق جهاز استقبال</title>
		<link>http://al-zekr.com/2011/05/12/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%a3%d8%af%d9%82-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d8%b2-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%a8%d8%a7%d9%84</link>
		<comments>http://al-zekr.com/2011/05/12/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%a3%d8%af%d9%82-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d8%b2-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%a8%d8%a7%d9%84#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 12 May 2011 19:27:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>إيهاب</dc:creator>
				<category><![CDATA[الذكر]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://al-zekr.com/?p=262</guid>
		<description><![CDATA[لَم نوجد في هذه الدنيا عبثًا، بل وُجِدَ كلّ منا وله هدفٌ، وأجلٌ، وارتباطٌ بالزمان، وبالمكان، وبظروفٍ لا نختارها، وأخرى ملك يدينا. وهنا نجد أن كل ذلك يدور في فلك الإحساس؛ وعليه فقد جاءت الحواس لتكون هي أداة التعرف خلال رحلة الحياة، وهو ما يجعل من الإنسان أدق جهاز استقبال وإرسال في الحيّز المعروف. وهنا [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://al-zekr.com/2011/05/12/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%a3%d8%af%d9%82-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d8%b2-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%a8%d8%a7%d9%84/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ولكن ليطمئن قلبي</title>
		<link>http://al-zekr.com/2011/04/05/hello-world</link>
		<comments>http://al-zekr.com/2011/04/05/hello-world#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 05 Apr 2011 20:18:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>إيهاب</dc:creator>
				<category><![CDATA[الذكر]]></category>
		<category><![CDATA[ولكن ليطمئن قلبي]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://demogator.hostgator.com/wp/?p=1</guid>
		<description><![CDATA[الله تعالى هو العليم الحكيم، وهو العليّ العظيم. ولذا فهو سبحانه لم يخلق خلقه ليكونوا عبيدًا له يأمرهم وينهاهم، وانتهى الأمر على ذلك؛ فمن أطاعه أثابه، ومن عصاه عاقبه. إن هذا التصوّرلا ينطبق أبدًا على تصوري لله الّذي أعرفه سبحانه. وإنما الله تعالى ـ وهو رب العالمين ـ المحمود دومًا على نفسه أولاً، أراد عبادًا [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://al-zekr.com/2011/04/05/hello-world/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

