السُّورَةُ لاَ عِلاَقَةَ لَهَا بِشَخْصِيَّةٍ تَارِيِخِيَّةٍ كَانَت تُعَاصِرُ النَّبِىِّ (كَمَا هُوَ رَائِجٌ)، وَإِنَّمَا تَتَحَدَّثُ عَنْ نَمُوذَجٍ لِلثَّرِىِّ، وَلِذَا قَالَ تَعَالَى: “مَآ أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُۥ“. وَلَكِنَّهُ لَيْسَ أَىَّ ثَرِىٍّ، وَإِنَّمَا هُوَ مَنْ جَمَعَ مَعَ ثَرَآءِهِ الكُرْهَ لِدِيِنِ اللهِ، وَالكَيْدَ لَهُ.

فَأَبُو لَهَبٍ لاَ يُريِدُ تَقْيِيدًا لأَفْعَالِهِ، وَلاَ لِأَمْوَالِهِ. وَلَكِنَّ دِيِنَ اللهِ سَيَفْعَلُ، وَسَيُقَيِّدُ أَفْعَالَهُ وَأَمْوَالَهُ، وَمِنْ هُنَا جِآءَ عَدَآءُهُ لِدِيِنِ اللهِ.

يُرِيِدُ أَبُو لَهَبٍ أَنْ يُذْهِبَ بِدِيِنِ اللهِ كَمَا جَآءَ، وَلَكِنَّهُ يَفْتَرِضُ أَنَّ هَذَا لَنْ يَحْدُثَ إِلاَّ بِحَرْبٍ طَوِيِلَةٍ، تَحْتَاجُ إِلَى مَالٍ وَرِجَالٍ، وَمِنْ هُنَا بَدَأَ بِتَوْظِيِفِ مَالِهِ لِتَعْبِئَةِ الرِّجَالِ المُشْتَرِكِيِنَ مَعَهُ فِى الكُرْهِ لِدِيِنِ اللهِ (وَلَكِنْ تَعُوزُهُمُ الحَاجَةُ)، وَذَلِكَ ليَسْتَخْدِمَهُم فِى إِشْعَالِ حَرْبٍ طَوِيِلَةٍ يُقَدِّرُ وَيُقَدِّرُونَ أَنَّهَا قَدْ تُذْهِبُ بِهَذَا الدِّيِنِ، وَلَنْ يَحْدُث.

وَسُمِّىَ أَبُو لَهَبٍ كَذَلِكَ؛ بِأَبِى لَهَبٍ نِسْبَةً إِلَى الَّلَهَبِ الَّذِى يُشْعِلَهُ بِمَا أُوتِيِهِ مِنْ هَذِهِ الأَمْوَالِ، الَّتِى يُنْفِقُهَا فِى سَبِيِلِ مُحَارَبَةِ دِيِنِ اللهِ، وَنَشْرِ الفَسَادِ فِى الأَرْضِ، وَلَهُ فِى اليَهُودِ، وَفِى يَأجُوجِ وَمَأجُوجِ المَثَلُ الأَعْلَى. وَمِنْ هُنَا جَآءَ تَهْدِيِدُ اللهِ لَهُ.

بَئِيسَةٌ وَمُؤلِمَةٌ، وَسَيَكُونُ الجَزَآءُ مِنْ جِنْسِ العَمَلِ:

أَشْعَلَ طِيِلَةَ حَيَاتِهِ لَهَبًا، فَسَيَصْلَى ــ نِهَايَةً ــ هَذَا الَّلَهَب، وَلَنْ تُغْنِى عَنْهُ أَمْوَالُهُ فِى دَفْعِ العُقُوبَةِ شَيْئًا، كَمَا لَمْ تَنْفَعُهُ فِى الدُّنْيَا.

فَهَلْ سَيَفْهَمُ كُلُّ أَبِى لَهَبٍ هُوَ وَزَوْجِهِ؟!!

أَمْ سَيَظُنُّونَ أَنَّ الأَيَاتِ لاَ تَمَسُّهُم وَلَوْ مِنْ بَعِيِدٍ؟

وَأَنَّهَا تَتَكَلَّمُ عَنْ شَخْصِيَّةٍ تَارِيِخِيَّةٍ ذَهَبَت، وَمَضَت، وَلا تَعُوزُهُ فِى شَيْءٍ؟!!!